La meg begynne med et eksempel for å illustrere bedre det jeg senere skal si: I Norges lover, så har vi enkelte lover som gjelder i dag, og enkelte lover som gjaldt før men som ikke gjelder lengre. Men de som ikke gjelder lengre, er alikavel Norges lover selv om de ikke gjelder lengre. F.eks Dissenter loven bestemte i sin tid at det ikke var lov å ha andre kirkesamfunn i Norge enn det vi i dag kjenner som statskirken. Katolikker, haugianere, jesuitter hadde ikke lov til å praktisere sin kristendom i Norge. I dag gjelder ikke dissenter loven og katolikker, jesuitter, pinsevenner, baptister, lutheranere, adventister m.fl er fri til å praktisere sin kristendom i Norge. Men selv om den loven ikke gjelder lengre, så er den alikavel en del av Norges lover, bare ikke lengre en aktiv del av Norges lover.

Slik er det også med Guds ord, alt i Guds ord er Guds ord. Men det er ikke alt som er Guds ord til oss i dag. F.eks. Guds ord til Noah om å bygge en ark gjaldt Noah og ikke oss i dag. Vi kan lese om at Gud sa til Noah at han skulle bygge en ark, men vi vet at det betyr ikke at vi skal bygge en ark. Men selv om vi ikke skal bygge en ark, så er alikavel Guds ord til Noah Guds ord. Et annet eksempel, er Paulus sine ord om at han skal overvintre i Tit.3:12 og 13. Vi vet at vi ikke skal sende den lovlærde Zenas og Apollos ut på reisen med alt de trenger, og vi vet at vi ikke trenger å reise til Nikopolis for å besøke Paulus som har bestemt seg for å overvintre der. Men selv om vi ikke skal sende de ut, selv om vi ikke skal dra å besøke Paulus, så er dette alikavel Guds ord. Men selv om det er Guds ord, så er det Guds ord som ikke er normativt for oss i dag, fordi vi ser at dette er Guds ord talt inn i en tid som er oppfyllt allerede. Mens andre deler av Guds ord er talt inn for evig tid, og enda ikke oppfylt, derfor for altid normativt. Som f.eks 1.Kor 6:9 er Guds ord til oss i dag, fordi det omhandler evigheten og hvem som skal arve himmelens rike. Vi er enda ikke i himmelen, vi er fremdeles på jorden, og derfor kan vi vite at vi kan regne 1.Kor 6:9 for å være et normativt Guds ord for oss i dag. ( Normativt = gyldig )

Slik som vi nå har sett eksempler på i disse to avsnittene, slik er det også med dåpen i Den Hellige Ånd.

Matt.3:11, Mark 1:8, Luk 3:16, Joh ev.1:33 forteller oss ar Jesus vil døpe mennesker med Den Hellige Ånd. Disse fire skrift steder blir uttalt av Jesus før pinsedag.

I profeten Joel 3:1 har vi en profeti som blir regnet som grunnlaget for det som senere skjer på pinsedag, og som blir regnet som grunnlaget for å si at vi skal søke dåpen i Den Hellige Ånd. Men Joel profetien er sagt før pinsedag og før Jesu sin tid.

I tillegg har vi i Apg.1:5 et skriftsted som snakker om dåpen i Den Hellige Ånd, men dette blir sagt før selve pinsedagen.

Og i Apg.11:16 har vi et skriftsted som også snakker om dåpen i Den Hellige Ånd, men dette verset viser bakover til noe som har skjedd i fortiden.

Hva vet vi nå ? Vi vet at Gud sier i Joel at Han vil utøse sin Ånd over alt folk, dette blir sagt i den gamle pakt før Jesu tid. Så kommer Jesus som introduserer den nye pakt, den nye pakt som gjelder for alt folk. Med Jesus, så kommer også Den Hellige Ånd, Joh.ev.14:15-18. Men Den Hellige Ånd kan ikke bli utøst før Jesus har oppstått fra de døde og er reist hjem til Faderen, Apg.1:4,5. Profetien i Joel blir altså ikke oppfyllt før Jesus er reist hjem til Faderen. Men i Apg.2 på pinsedag, så er Jesus reist hjem og blitt herliggjort, og da blir Joels profeti oppfylt. Da vet vi at Joel sin profeti om dåpen i Den Hellige Ånd ble oppfylt på pinsedag, og da vet vi at dåpen i Den Hellige Ånd er ikke noe vi skal søke etter i dag.

Hvorfor skal vi ikke søke etter den i dag ?

Fordi at om du er en kristen, så ble du døpt i den Hellige Ånd den dagen du ble frelst. ( 1.Kor 12:13, Ef.1:3 )

Så om du nå som kristen prøver å søke etter Den Hellige Ånds dåp, eller du ber om å få Den Hellige Ånds dåp, så ber du om å få og søker etter noe du allerede har fått den dagen du ble frelst.

Hvordan kan vi si at du fikk Den Hellige Ånds dåp når du ble frelst ?

Husker du eksemplene med Norges lover og Guds ord til Noah og Paulus som ikke er Guds ord og lover vi skal leve etter i dag ? Dåpen i den Hellige Ånd som ble profetert om i Joel, var tegnet på at den nye pakt som skulle inkludere jøder, greker og hedning ble introdusert. Denne nye pakten ble introdusert med Jesu oppstandelse. Vi lever i den nye pakt, og i den nye pakt, så blir dåpen i Den Hellige Ånd gitt ved frelsen i det øyeblikket du blir en del av den nye pakt.

Om det er slik at dåpen i Den Hellige Ånd skjer ved frelsen, hva skjer da med tungene ? Er ikke kjennetegnet på dåpen i den Hellige Ånd tunger ? Hvorfor har ikke jeg fått tunger når jeg ble frelst ? Er jeg ikke døpt i Den Hellige Ånd ? Er jeg ikke frelst ?

Er dette spørsmål du nå sitter med ? Det skjønner jeg godt. La meg si med en gang, du er frelst selv om du ikke fikk tunger i det øyeblikket du ble frelst. Dåpen i Den Hellige Ånd som du fikk når du ble frelst, kan enten vise seg ved hjelp av tunger eller det kan vise seg i form av kraft til å forkynne evangeliet (Apg 4:31 ), visdom og modenhet ( Apg.6:3 ), kraft til å stå fast i forfølgelser ( Apg.4:8 ), visjoner av himmelen ( Apg.7:55 ), profeti ( Luk 1:67-79 ), styrke til å bekjempe synd ( Luk 4:14 ).

Dette er noen eksempler på hvordan man kan oppleve Dåpen i Den Hellige Ånd ved frelsen, om du fikk tunger når du ble frelst, så er det herlig. Men om du opplevde noe annet, så er det også herlig. Poenget her er at når du ble frelst, så ble du også døpt i Den Hellige Ånd, uavhengig av hva du opplevde. For selv om du ikke opplevde noe av det som jeg referer til ovenfor her, så er du alikavel døpt i Den Hellige Ånd, fordi 1.Kor 12:13 forteller oss at frelse ved tro = dåp i Den Hellige Ånd. Og Gud er den største pedagogen som finnes, så Han vet veldig godt hva du trengte når du ble frelst. Om du derfor ikke har opplevd noe av det jeg referer til ovenfor her ved din frelse og din dåp i Den Hellige Ånd, så skal du hvile i trygghet på at du ble alikavel døpt i Den Hellige Ånd fordi Gud gav deg da det du trengte i dåpen i Den Hellige Ånd. Kanskje du ikke merket noe, men du ble døpt alikavel i Den Hellige Ånd fordi du ble frelst.

Men hva er det da som enkelte mennesker i dag opplever som dåp i Den Hellige ånd ?

Ef.5:18 forteller oss at det mennesker i dag opplever og forstår som dåpen i Den Hellige Ånd etter frelsen, er egentlig en fylde av Den Hellige Ånd. Gud gir oss ikke denne fylden for å gi oss en god opplevelse, Han gir oss denne fylden for å gi oss kraft i vanskelige situasjoner og for å hjelpe oss til å vokse i vårt kristne liv. Så om du har opplevd det du trodde var dåp i Den Hellige Ånd ved tunger, så har du opplevd noe herlig. Du har opplevd å bli fyllt av Den Hellige Ånd og hjulpet videre i ditt kristen liv.

Skal vi alle søke fylden av Den Hellige Ånd ? Ja, iflg.Ef.5:18 så skal vi det. Men vi skal huske på at den fylden kan vise seg i form av tunger, men den kan også vise seg i form av en ekstra kraft til å gjøre noe skremmende eller utfordrende. Eller det kan vise seg i form av kraft til å overvinne fristelser og synd i livet ditt.

Ok hva vet vi så langt ? 1. Vi skal ikke søke etter dåpen i Den Hellige Ånd, fordi den dåpen får vi i frelsen av ren nåde når vi blir frelst. Den dåpen kan vise seg enten i form av tunger, men også på andre måter. 2. Det er ikke riktig at den bare vil manifistere seg med tunger. 3. Det er et bibelsk begrep som beskriver Guds gave til oss av ren nåde i frelsen.

Som vi har sett, så er det jo ikke riktig at vi skal søke dåpen i Den Hellige Ånd, så da blir det feil å forkynne at man skal søke dåpen i Den Hellige Ånd og feil å forkynne at den skal manifistere seg med tunger. Hva skjer i enkelte kirkesamfunn når de alikavel velger å forkynne at vi må søke dåp i Den Hellige Ånd ved tunger ?

Selv om vi er kristne, så er vi ikke feilfrie. Vi lar oss lett friste av den onde, og en av de tingene som den onde elsker å friste oss kristne med, er tanken om at vi er spesielt utvalgt, spesielt velsignet, litt bedre kristen enn de andre og litt mere utvalgt av Gud enn de andre. Læren om å søke Dåp i Den Hellige Ånd etter frelsen, er et resultat av den ondes fristelser til å tenke om oss selv at vi er spesielt utvalgt, spesielt velsignet, litt bedre kristen enn de andre og litt mere utvalgt enn de andre. Desverre, så har så alt for mange pastorer, forkynnere og enkelte kristne latt seg forføre til denne læren.

Det tragiske konskevensene av en slik lære, er at vi får A og B kristne inne i menighetene. Rom 10:12 forteller oss at et slikt skille i A kristne ( de som har fått Den Hellige Ånds dåp ) og B kristne ( de som ikke har fått den ) er imot Guds vilje. I tillegg så fratar en slik lære oss den kristne freden og nåden vi har rett på. Ef.1:3 forteller oss at vår gode Far har velsignet oss med ALL åndelig velsignelse simpelthen fordi Han elsker oss. Det er ikke Guds vilje at vi skal streve i bønn, streve i forbønn, streve for å søke etter noe Han allerede har gitt oss.

Så for å oppsummere konsekvensene av en lære om å søke Dåpen i Den Hellige Ånd med tunger etter frelsen: 1. Den skaper A og B kristne. Et slikt skille er ikke Guds vilje. 2. Den fratar oss vår gudegitte hvile i nåden vi er frelst inn i. Den fratar oss bevistheten om at vi har en god Far som har gitt oss alt vi trenger i frelsen. Derfor vet vi at den er ikke fra Gud. 3. Den frister oss til å føle oss spesielt utvalgt og velsignet. En slik fristelse er ikke ifra Gud.

Konklusjon: Læren om at vi skal søke dåpen i Den Hellige Ånd med tunger som en separat adskilt hendelse fra vår frelse, er ikke en lære som kommer ifra Gud. Det er ikke Guds vilje at vi skal søke å bli døpt i Den Hellige Ånd med tunger når vi allerede er frelst, men det er et bedrag fra den onde som så alt for mange lar seg friste og forføre til å tro på. 

Dåpen i Den Hellige Ånd har vi allerede fått i frelsen, vi har fått den fordi Gud er så god at Han har gitt oss alt vi trenger i frelsen så vi skal slippe å søke og streve etter vi er frelst.

Den dåpen vi fikk i Den Hellige Ånd i frelsen ( uavhengig av om vi er vann døpt eller ikke ), vil ha vist seg på mange måter. Enten iform av tunger, eller i form av noe annet.

Vi skal søke fylden av Den Hellige Ånd, men fylden av Den Hellige ånd får vi når vi søker den, men ikke altid iform av tunger.

Om du mener du har opplevd dåp i Den Hellige Ånd etter din frelse, så er det fylden av Den Hellige Ånd du har opplevd. Dette har vært nødvendig i ditt liv fordi du trengte det der og da. 

2.Kor 5:17, Efeserbrevet 4:24 forteller oss at den som har tillit til at Jesus Kristus er frelser fra synd og Herre i sitt liv, er en ny skapning. Vi har vært inne på dette temaet før, men det er så viktig å forstå hva dette betyr at jeg tillater meg å gjenta meg selv litt. Den som er en ny skapning pg.a frelsen, er helt 100% ny og har ingenting fra det gamle livet i seg selv lengre. Men hvorfor føler du da av og til at det er noe galt i ditt liv som kristen fordi det er så mye..ja i mangel av et bedre ord...skittent i ditt indre ?

Utifra de to bibelstedene vi har sett på i avsnittet ovenfor, så kan ikke denne følelsen du har være pg.a noe i ditt indre. Fordi du er helt ny i Jesus Kristus. Så det må være en annen forklaring på hvorfor du føler at det er noe i ditt liv som kristen som ikke helt stemmer.

Efeserbrevet 6:16 er veldig viktig i denne sammenhengen. I motsetning til hva mange kanskje tror, så blir ikke livet som en kristen helt problemfritt. I det øyeblikket du ble en kristen, så ble du også erklært fiende av din gamle herre som er djevelen. Før du var en kristen og du var en del av hans flokk, så var du ingen trussel for han fordi du da var en lydig slave av han. Men nå som du er en kristen, så har du skiftet side fra mørket til lyset, og da er du en fiende av han. Så han vil gjøre alt han kan for å prøve å få deg til å tro at han kan ødelegge ditt nye liv så du kan tro at du må vende tilbake til hans mørke onde flokk. Men han kan ikke klare dette om du ikke tillater han  å klare dette, og du kan bare tillate han å klare dette om du velger å tro på hans løgner om deg.

Fordi det er det som er tilfelle, når du føler deg som en kristen som ikke får til og leve rent for Herren, eller du føler at det er mye i ditt indre liv som er urent, så er det et resultat av at du har begynt å tro på løgn fra djevelen. Om f.eks du før du ble kristen hadde et problem med pornografi, og nå har fallt tilbake til gamle synder, så er det ikke fordi Herren aldri satte deg fri ifra det problemet når du ble frelst. Da er det fordi du er blitt lurt av djevelen til å tro at du fremdeles har et problem med pornografi, og den løgnen har lurt deg til å begynne å leve som om du fremdeles hadde et problem med pornografi.

Et annet eksempel er tankene våre, kanskje du før hadde et stort problem med hat ? Hat er en følelse som ikke trenger å settes om til handling om vi ikke bestemmer oss for det. Om du er en kristen, så er du en ny skapning. Når du da føler hat, så er det den onde som prøver å lure deg til å tro at hatet kommer fra deg for så i neste omgang lure deg til å handle på den følelsen i den tro at hatet som handling er en del av deg.

Så hva skal du gjøre for å ikke la deg lure av den onde ? Det er her Efeserbrevet kapittel 6:10-18 kommer inn i bildet.

Om du har tillit til sannheten om deg selv som en ny skapning, som rettferdigjort i Jesus Kristus, som et Guds barn fyllt av Den Hellige Ånd. ( vers 14 ). Om du er bevisst at djevelen er din motstander, men at du pg.a din stilling som et Guds barn fyllt av Den Hellige Ånd ( og den fylden er noe som skjer for alle i frelsen, til og med for de som ikke er pinsevenner ), som en ny skapning kan stå imot djevelens løgner. ( vers 15 ) Om du fremfor alt har tillit til Guds ord som den høyeste sannheten, og tillit til hva Guds ord sier om deg som en større sannhet enn dine følelser og andre menneskers meninger ( vers 16 ). Om du bruker den tilliten til en daglig bevissthet om deg selv som en ny skapning, frelst, rettferdigjort et Guds barn, og aktivt tar i bruk Guds ord som et middel til å lede deg i hverdagen i alle utfordringer du kommer opp i ( vers 17 ).

Så vil du ikke kunne klare å la deg lure av den onde, og da vil du oppleve et kristen liv hvor du ikke føler at du ikke klarer å leve rett for Herren men da vil du oppleve et kristen liv som et Guds barn, helt ren, helt ny skapning. Mener du da som et syndfritt Guds barn spør du kanskje ? Ja som et syndfritt Guds barn, MEN IKKE som et syndfritt Guds barn som aldri gjør feil. Fordi du vil fremdeles gjøre feil som et syndfritt Guds barn.

Men til sist en VIKTIG detalj. Kanskje du nå tenker at det du skal gjøre som jeg har beskrevet fra Efeserbrevet til deg ovenfor her, er en veldig slitsom og krevende ting ? Legg merke til vers 14 og vers 15 og Efeserbrevet 1:13-14.

Den Hellige Ånd er ikke noe som er forbeholdt pinsevenner, fylden av Den Hellige Ånd er ikke noe som er forbeholdt pinsevenner. Den Hellige Ånd og fylden av Den Hellige Ånd er for alle mennesker som er et Guds barn gjennom frelse av nåde ved tro. Den Hellige Ånd får du i det øyeblikket du blir frelst, og du kan be om å bli fyllt ( ikke døpt, men fyllt. Dåpen i Den Hellige Ånd er en karismatisk misforståelse som vi skal komme tilbake til senere ) når tid som helst.

Så du er ikke alene, du skal ikke ta på deg Guds fulle rustning alene, fordi du hadde aldri klart å gjøre det alene. Men sammen med Den Hellige Ånd, som du som kristen har i deg, så klarer du det. Fordi Den Hellige Ånd er Gud, og for Gud er ingenting umulig. Men du må ta avgjørelsen om å velge å ta på deg Guds fulle rustning slik jeg har beskrevet ovenfor her, da og bare da vil du klare å stå imot djevelens løgner. Gjør du ikke det, så vil du ikke klare å stå imot djevelens løgner og da vil kristen livet ditt ikke bli enkelt.